Дуновение эйфории

Злополучная статья “Шайка проститутов” от 09.02.2012 газеты “Дело№” (Линк на статью тут http://delo.kg/index.php?option=com_content&view=article&id=3466:2012-02-09-06-41-45&catid=37&Itemid=101) заставил меня посмотреть, что же написано там, в статье 130 УК КР?

Во-первых, сама глава 18 УК имеет размытое название: “Преступления против половой неприкосновенности и половой свободы личности”

Что такое половоя неприкосновенность?

ПОЛОВАЯ НЕПРИКОСНОВЕННОСТЬ – составная часть личной неприкосновенности, охраняющая человека от любых противоправных сексуальных посягательств. П.н. охраняется уголовным законодательством (см. Половые преступления). (http://dic.academic.ru/dic.nsf/lower/17207)

Более интересен следующий термин:

ПОЛОВАЯ СВОБОДА - свобода сексуального самоопределения человека, т.е. право самостоятельно и без принуждения выбирать половых партнеров, форму интимных отношений. В отличие от половой неприкосновенности понятие П.с. применимо только к лицам, достигшим половой зрелости. П.с. охраняется уголовным законодательством, которое устанавливает ответственность за изнасилование, другие насильственные действия сексуального характера, принуждение к действиям сексуального характера (см. Половые преступления).

Далее, я предлагаю ниже текст двух статей УК КР и мои коментарии к ним в скобках зеленым цветом

Статья 129. Изнасилование

(1) Изнасилование, то есть половое сношение с применением физического насилия, угрозы его применения к потерпевшей или ее близким, а равно с использованием беспомощного состояния потерпевшей, -

наказывается лишением свободы на срок от пяти до восьми лет.  (То есть это статья защищает только женщин? А ведь мужчины также подвергаются сексуальному и физическому насилию. Или они не имеют права половой неприкосновенности в отличие от женщин?)

(2) Изнасилование:

1) совершенное неоднократно или лицом, ранее судимым за преступления, предусмотренные статьями настоящей главы;

2) совершенное группой лиц;

3) группой лиц по предварительному сговору;

4) соединенное с угрозой убийством или причинения тяжкого вреда здоровью, а также совершенное с особой жестокостью по отношению к потерпевшей (опять только женщины?) или к другим лицам;

5) повлекшее заражение потерпевшей (снова. Как на счет потерпевшЕГО?) венерическим заболеванием;

6) несовершеннолетней - наказывается лишением свободы на срок от восьми до пятнадцати лет (а почему не защищаются несовершеннолетние мальчики?).

(3) Изнасилование:

1) повлекшее по неосторожности причинение смерти потерпевшей, заражение ее ВИЧ-инфекцией или иные тяжкие последствия; (меня смущает фраза… по неосторожности….)

2) совершенное организованной группой; (чем организованная группа отличается от группы по предварительному сговору? см пункт 3 части 2 статьи 129)

3) малолетней (а мальчики до 14 лет не защищены?)- наказывается лишением свободы на срок от пятнадцати до двадцати лет.

(4) Изнасилование малолетней (снова дискриминация мальчиков), повлекшее особо тяжкие последствия, -

наказывается лишением свободы на срок от двадцати до двадцати пяти лет или смертной казнью (у нас не отменена разве смертная казнь?).

Примечание. В случаях, когда виновный (виновная?) обоснованно полагал несовершеннолетнюю (-его?) потерпевшую совершеннолетней, уголовная ответственность наступает по части первой настоящей статьи, если в действиях отсутствуют признаки, предусмотренные пунктами 1-5 части второй этой статьи.

В случаях, когда виновный  (виновная?) обоснованно полагал малолетнюю потерпевшую несовершеннолетней, уголовная ответственность наступает по пункту 6 части второй настоящей статьи, если в действиях отсутствуют признаки, предусмотренные пунктами 1 и 2 части третьей этой статьи.

Под иными тяжкими последствиями, предусмотренными в пункте 1 части третьей настоящей статьи, следует понимать: самоубийство или покушение на самоубийство потерпевшей (-его?)(совершеннолетней или несовершеннолетней), ее (его?) психическое расстройство, причинение виновным любого вида тяжелого вреда здоровью потерпевшей (прерывание беременности, возникновение внематочной беременности в результате изнасилования), в том числе и опасного для жизни в момент нанесения.

Под особо тяжкими последствиями, предусмотренными частью четвертой настоящей статьи, следует понимать: самоубийство или покушение на самоубийство малолетней (-его?) потерпевшей, ее психическое расстройство, причинение виновным любого вида тяжелого вреда здоровью малолетней потерпевшей (возникновение внематочной беременности, потеря способности к деторождению, утрата возможности половой жизни в результате изнасилования), в том числе и опасного для жизни в момент нанесения, причинения по неосторожности смерти малолетней потерпевшей, заражения ее ВИЧ-инфекцией.

Малолетней считается девочка, не достигшая четырнадцати лет.

(В редакции Закона КР от 12 марта 2002 года N 36)

Статья 130. Насильственные действия сексуального характера (чем они отличаются от изнасилования? Есть ли необходимость в дополнительной статье?)

(1) Мужеложство, лесбиянство или иные действия сексуального характера с применением насилия или с угрозой его применения к потерпевшему (потерпевшей) или к другим лицам либо с использованием беспомощного состояния потерпевшего (потерпевшей) (Тут в скобках уже были не мои комментарии. Хотя бы здесь они предположили, что насилию подвергаться могут не только женщины, но и мужчины) -

наказываются лишением свободы на срок от трех до восьми лет. (Обратите внимание, что в части 1 статьи 129, за аналогичное преступление наказывают сроком от пяти до восьми лет. Это скорее всего произошло после ужесточения статьи 129, но при этом забыли ужесточить статью 130. Получилось в итоге, что статья 129 дискриминирует гетеросексуалов)

(2) Те же деяния:

1) совершенные неоднократно или лицом, ранее совершившим (-ей?) насильственные действия сексуального характера, предусмотренные статьями настоящей главы;

2) совершенные группой лиц;

3) группой лиц по предварительному сговору;

4) соединенные с угрозой убийством или причинения тяжкого вреда здоровью, а также совершенные с особой жестокостью по отношению к потерпевшему (потерпевшей) или к другим лицам;

5) повлекшие заражение потерпевшего (потерпевшей) венерическим заболеванием;

6) совершенные в отношении заведомо несовершеннолетнего (несовершеннолетней), -

наказываются лишением свободы на срок от восьми до пятнадцати лет.

(3) Деяния, предусмотренные частями первой и второй настоящей статьи, если они:

1) повлекли по неосторожности смерть потерпевшего (потерпевшей);

2) повлекли по неосторожности причинение тяжкого вреда здоровью потерпевшего (потерпевшей), заражение его (ее) ВИЧ-инфекцией или иные тяжкие последствия;

3) совершены в отношении лица, заведомо не достигшего четырнадцатилетнего возраста;

4) совершены организованной группой, -

наказываются лишением свободы на срок от пятнадцати до двадцати лет (в части три статьи 129 за аналогичное преступление наказывают сроком от 20 до 25 лет или СМЕРТНОЙ КАЗНЬЮ. Снова сильнейшая дискриминация гетеросексуалов).

 

Я лично не вижу смысла в существовании статьи 130, если статья 129 может фактически касаться всех, если слегка его подкорректировать.

Более того, если удалят статью 130, то тем самым уберут двойную дискриминацию как по отношению к гетеросексуалам, так и по отношению к геям и лесбиянкам.

 

Кстати, данные статьи в УК РФ, более гуманны http://base.garant.ru/10108000/19/, но к сожаленью там тоже имеется Статья 132. Насильственные действия сексуального характера. Наши кодексотворцы просто взяли и скопировали все статьи, не вдаваясь в подробности ))))

14 февраля: так кому это надо?

• сопливым одиночкам, которые видят в празднике повод еще раз поныть о своей несчастной судьбе, о своем треклятом одиночестве… тем самым намекая на то, чтоб их сразу заметили и пригласили куда-нибудь… ну или хотя б пожалели… *сплошной день нытья*
• изготовителям и продавцам однотипных розово-красных страшненьких валентинок. Причем некоторые валентинки не назовешь валентинками: иначе как валентинищами из-за неуклюже громадных размеров называть их нельзя. Явно чувствуется стремление ко всему большому и громадному, повальная экстенсификация и гиперболизация. *сплошной день безвкусицы, кразно-розового уродства, жирных доходов и бессмысленной траты*
• 
• гиперсексуальным лицам, которые видят в празднике еще одну возможность зацепить кого-то, или просто-напросто потрахаться со своим парнем/девушкой *сплошной день траха, ну по-крайней мере вечер*
• из последнего вытекает, что праздник выгоден и изготовителям презервативов. Например, Компания-производитель презиков Durex отмечает, что продажи взлетают на 20-30% (Источник тут http://www.thaindian.com/newsportal/business/condom-sales-rise-ahead-of-v-day_100317724.html). *опять таки день траха*
• владельцам многочисленных ресторанов и кафешек города *день жрачки и пьянства*
• антивестернистам, съехавших с ума националистам, религиозным фанатикам и прочим “морально и духовно чистым” кретинам, которые видят в празднике страшнейшую пропаганду опасного Запада, приближение конца Света и другую прочую херню *день прочей херни*
• мне, чтоб еще раз найти повод для критики *день критики*

Итоги: в общем это день неимоверно жестокой жрачки, пьянства, немыслимых трат, траха, покупок, лживых признаний…. на фоне насилия, сексуальной эксплуатации, гомофобии… Нет… это не день любви… это день тщеславия, вранья и лести…

ЗЫ. для тех кто любит, каждый день – это праздник и нет надобности придумать денек, чтоб вспомнить о том, что в мире все еще есть эта мощнейше крутая штука… любовь….

Предлагаю еще одну идею для устойчивого эдвокаси и постоянной разносторонней помощи для ЛГБТ-сообщества (и не только), возникшая в процессе деятельности активисткой группы «Скью» и доработанная мной. Согласно идеи устойчивость проектов создается благодаря постоянному источнику финансирования – в данном случае, некоторое подобие бизнеса (не важно: мелкая фабрика, дизайн студио, любой другой вид деятельности, приносящий доход, при этом  в котором могут работать сами представители из ЛГБТ-сообщества). В данном случае, вся прибыль от деятельности будет направлена на благотворительность и дальнейшее развитие производства (реклама, закупка оборудования, расширение ассортимента). Сама организация будет зарегистрирована как некоммерческая (в качестве некоммерческого кооператива, например). При этом, мы решаем целый ряд СУЩЕСТВЕННЫХ проблем:

• Нехватка финансирования
• Финансовая зависимость от доноров, а следовательно жесткие временные рамки и жесткий бюджет, не позволяющий дополнять новые мероприятия, тем самым уменьшая возможность подстроиться к меняющимся потребностям и проблемам сообщества. В случае постоянного и независимого источника финансирования, можно будет довольно «гибко» осуществлять проекты, привлекая внешнее финансирование и благотворительность. Прибыль от организации также может быть дополнительным источником финансирования уже имеющихся проектов, тем самым добавляя проектам «гибкость»
• Безработица среди ЛГБТ, вызванная исключением из социума и дискриминацией
• Малое количество площадок для встреч и общения ЛГБТ и союзников
• И много других проблем

Примерная упрощенная схема денежных потоков получается такова:

 

 

 

 

 

 

Первоначальные затраты прибылеобразующей деятельности будут покрыты внешними спонсорами, может быть донорами, благотворительностью, отчасти кредитом.

В результате вышеперечисленного… усиливаются и местные НПО, так как их шансы финансирования внешним донором повышаются в связи с дополнительным финансированием в виде благотворительности от некоммерческого кооператива или в связи с планированием совместных проектов. Тем самым, усилятся связи между различными НПО и появится множество совместных проектов. Возможно, в дальнейшем появятся дополнительные кооперативы, которые могут в конце концов объединиться в мощную некоммерческую ассоциацию [но это уже мечты юноши-максималиста]

Я знаю, что мой блог редко кто читает…. Но те кто нечаянно наткнулся на этот пост откомментируйте пожалуйста! Реально ли? Какие могут быть проблемы? Что делать, чтобы их избежать? Как можно доработать систему? Другие любые замечания и комментарии…. Спасибо заранее

11/10/11 Сегодня тот самый День Каминг-аута… приносящий чувство полета и счастья от осознания твоей целостности, открытости.

Как и подобает традиции я  суммирую и кратко изложу весь мой процесс каминг-аута.

Камин-аут начинается с того, когда ты признаешь себя гомосексуалом или бисексуалом. Важно именно самому себе сказать: “Я гей”. Именно это признание самому себе меня постоянно пугало… Я боялся прозносить даже слово “гей”, настолько во мне засела гомофобия.

Но так не может продолжаться долго. Кому-то для самоидентификации необходимо больше времени, кому-то – меньше, кто-то и всю жизнь пытается понять свою сексуальность. Мне немного повезло с этим: я довольно быстро осознал, что я гомосексуал. В первые в жизни у меня хватило смелости сказать это и поставить в своей анкете знакомств галочку перед пунктом “гей”. Это был мой первый каминг-аут. Пусть никто и не догадывался и не знал, что я гей, но зато я знал сам. И это важнее всего.

Так я и прожил полгода, пока не решился сходить в один из местных гей-центров (не в Бишкеке). Это тоже требовало определенной храбрости. Я боялся неизвестности, я боялся опять, что кто-т из знакомых узнает… Я нервничал… Но все получилось. Общение с ребятами этого центра помогло мне обеспечить фундамент для будущего активизма.

Далее наступил этап интенсивного внешнего каминг-аута. Я начал открываться вначале незнакомым через интернет, потом малознакомым, потом настала очередь друзей и наконец родителей. Разные люди воспринимали “мое откровение” по-разному, но в целом большинство приняло меня таким, какой я есть, и продолжают спокойно общаться со мной.

Я уже готов к более опасному шагу – полному каминг-ауту, но тут встает вопрос безопасности и родителей. Я не могу до сих пор открыться родственникам, вследствие возможного дальнейшего сильного давления с  их стороны на моих родителей. Я до сих пор делаю каминг-аут только избранному кругу людей или вынужденно с целью сохранения личной безопасности.

Как бы то ни было, каминг-аут стал частью моей жизни. Моя сексуальность – это часть меня, моей личности и индивидуальности. И я хочу, чтоб меня, мою личность, индивидуальность, сексуальность принимали такими какие они есть. Я имею право быть тем, кто я есть.

Я все чаще слышу от знакомых и незнакомых геев и бисексуалов (ГБ) жалобы, что они не могут найти серьезные отношения, что меня это дело уже начинает раздражать…

Хотя в принципе (по моим сугубо субъективным ощущениям) действительно количество примеров устойчивых пар в ГБ-сообществе слишком мало. У большинства отношения продолжаются примерно полгода, если не меньше (тут опять мои сугубо субъективные оценки: я знаю мало кого из ГБ-сообщества). Возникает вопрос: почему?

Ниже даются мои объяснения (но возможно они не охватывают все нюансы)

1. Неправильная самооценка (слишком завышенная или заниженная). Именно неадекватная самооценка является главной проблемой ГБ-сообщества по-моему мнению. Если внимательно перечитывать переписки, редкие записи в анкетах, сами анкеты, при непосредственном общении можно заметить тот слишком высокий или низкий и даже резко колеблющийся уровень самооценки у большинства ГБ. Я не психолог и не могу предполагать в чем причины такой самооценки, но таков факт. И именно неправильная самооценка порой ведет к разрушению отношений
2. Отсутствие желания развиваться личностно и духовно. Конечно, это не касается всех ГБ, но тем не менее, можно заметить часто негативные описания о ГБ у самих ГБ. Может быть, это отклики внутренней гомофобии и излишней гиперболизации, но я и не исключаю, что эти отрицательные описания («Мы [геи]разлагаемся», «Им ничего не надо кроме секса», «Они не знают, что хотят от жизни», «не думают о будущем» и т.д.) могут отражать и какие-то действительно негативные тенденции в ГБ-сообществе, которые в свою очередь влияют на создание серьезных отношений. Ведь действительно, для отношений важно и нужно, чтобы каждый партнер развивал свою личность в целом.
3. Следующая проблема – более глобальна. Любовь среди ГБ представляется как данность, как нечто, чего надо ждать и она сама придет внезапно, «свалится с неба на голову». ГБ ошибочно считают, что любовь зависит от удачи и что нет необходимости учиться любви. Так они и ждут свою любовь и время идет….
4. Следующая проблема состоит в том, что ГБ ждут, чтобы их любили, при этом большинство из них не думают о том, что и им самим надо любить, дарить любовь и уметь любить. Я избегаю характеристики ГБ как эгоистов, но тем не менее в вопросах чувств, они думают прежде всего о своей внутренней эмоциональной и психологической удовлетворенности, забывая о том, что партнер также нуждается в заботе. При чем все, что делают ГБ направлено не на укрепление в себе способности дарить любовь, а на то, чтобы «возбуждать чувство любви к себе». Они тщательно следят за своим телом, одеждой, манерами, голосом, пытаются быть хорошими собеседниками. В общем, пытаются понравиться для того, чтоб «их любили». При этом многие начинают думать только о себе, о своем физическом и эстетическом (и иногда умственном и культурном) превосходстве над другими, что еще усиливает итак завышенную самооценку.
5. Многие ГБ думают, что «проблема любви – это проблема объекта, а не проблема способности» (как говорил Э. Фром). Они думают, что «любить просто, а вот найти подлинный объект любви, – или оказаться любимым этим объектом, – трудно.» Эта установка и вызывает проблемы в поиске, а затем и в укреплении отношений.

Если есть идеи и другие по Вашему мнению причины, то я буду рад, если напишите о них в комментариях ) Спасибо

 

 

Меня немного смущает тенденция некоторых представителей ЛГБТ-сообщества, которые утверждают, что “мы ничем не отличаемся от гетеросексуалов”, “мы такие же как и гетеросексуалы”.

Сама эта фраза (вроде как по идее направленная на объединение) на самом деле по сути противопоставляет ЛГБТ от гетеросексуалов. Более того, оно идейно близко к обществу с mechanic solidarity, которое подразумевает однородное общество с общими/стандартными представлениями, где нет места индивидуальности. Но именно сложное, комплексное, индивидуалистское общество, управляемое прежде всего законами государства, является наиблагоприятнейшим обществом для ЛГБТ, в котором скорее всего примут ЛГБТ и будут менее предрассудочными по отношению к ним.

Если далее рассуждать, то можно понять, что сама фраза неверна по сути и не отражает вопросы идентификации…

Скорее всего, лучше говорить, что “мы все люди”, “мы вместе пытаемся достичь общих целей” и т.д., то есть уничтожить это неявное противопоставление ЛГБТ и гетеросексуалов и дать какую-то общую опору или сходные черты. Так будет намного разумнее и эта политика солидарности и общности не будет вызывать какое-то странное внутреннее противоречие у некоторых ЛГБТ.

Одной из важных миссий у любой ЛГБТ-организации является борьба с гомофобией и уменьшение уровня гетеросексизма в обществе. На данный момент эта работа ведется на разных уровнях, но как правило на локальном уровне: через различные акции, флеш-мобы, закрытые тренинги дял определенных групп населения. В данном случае ведется отличная работа на «качество», но важно и «количество»: уже давно пора в Кыргызстане охватывать более широкие слои населения, не зацикливаясь на мини-акциях и закрытых тренингах. Данная работа требует большей тщательной подготовки, готовности самого ЛГБТ-сообщества и многих других факторов. Я лично думаю, что пора расширять программы не только на локальных уровнях, но и на более обширных по территории региональных уровнях. Уже пора проводить полномасштабное лоббирование (которое само по себе является довольно обширной деятельностью: проведение исследований, подготовка рекоммендаций, работа с государственными, бизнес и другими структурами и институтами, эдвокаси, работа со СМИ, проведение более массовых образовательных и информационных компаний и т.д.). По-крайне мере, это нужно делать в г. Бишкек.

Однако, несмотря на то, что нужно делать, на данный момент это невозможно из-за следующих причин:

- Малая координация между различными организациями, работающими в сфере прав ЛГБТ

- Единичные программы по работе в сфере прав ЛГБТ и недостаточное их финансирование

- Отсутствие вообще каких-либо серьезных социологических исследований на тему гомосексуальности в Кыргызстане. Есть правда небольшие описательные исследования, но они НЕ компетентны для лоббирования и не могут служить научной основой для подготовки официальных рекоммендаций

- Работа с государственными структурами почти нулевая

- Нет специальных программ для создания дружественных СМИ в Кыргызстане

- Малое количество активистов и открытых ЛГБ

- Недостаточный опыт и отсутствие специфических знаний по вопросам эффективного эдвокаси (нет профессионалов)

- Относительная разобщенность самого ЛГБТ-сообщества и другие причины

В общем, причин много, но все тем или иным образом сходится к двум основным причинам: недостаточное финансирование (или сложность поиска финансирования) и пассивность самого ЛГБТ-сообщества. Все это привело мне к депрессивной мысли, что ЛГБТ-организации в принципе зажаты в рамки «допустимого бюджета» и способны изменять ситуацию «по чуть-чуть», что меня крайне выводит из себя. Я не хочу ждать еще 100-200 лет, пока ситуация будет вот так по «чуть-чуть» изменяться.

Я ринулся в культуру сопротивления и альтернативный активизм. Конечно, меня вначале поразили и вдохновили интересные и оригинальные методы борьбы с несправедливостью. Меня также привлекала меньшая зависимость от внешних источников финансирования и большая гибкость в отличие от установивших себе жесткие правила НПО. ОДНАКО, насколько бы не вдохновлял и не придавал энергии и драйва альтернативныый активизм, он все-таки остается эффективным только на локальных уровнях. Для большей эффективности нужна масштабность, а в ЛГБТ-сфере – это проблема.

Я также приходил к идее, что если все геи, лесбиянки и бисексуалы в один прекрасный момент сделают всеобщий каминг-аут, то эта «шоковая терапия» может реально повлиять на ситуацию и может являться наиболее эффективным инструментом их всех возможных. Я пришел к такому выводу после того, как узнал, что уровень гомофобии падает в несколько раз, если человек знает ЛИЧНО гомосексуала или бисексуала. Но это всего лишь утопия и такого никогда не произойдет.

Так, что же все-таки может быть реально эффективным, но в то же самое время не настолько утопичным?

По-моему мнению существует только два варианта:

Первый. Каминг-аут звезды или политика или любого другого известного и ВЛИЯТЕЛЬНОГО человека. Такой каминг-аут переплюнет любую годовую работу любой ЛГБТ-организации в КР. Может я гиперболизирую, но тем не менее я все чаще склоняюсь к такой мысли.

Второй вариант заключается в создании элиты из открытых ЛГБТ. Важно, чтоб были представители и медиа элиты, и политической, и экономической, и культурной, и интеллектуальной элиты. В данном случае эффект будет наиколоссальнейшим и однозначно совместная работа такой элиты может принести такие плоды в смягчении стигматизации, гетеросексизма, гомофобии, дискриминации, что нам и не снилось.

Так вот, к чему я все это время вас вел. Я конечно буду развивать и дальше в себе активистские начала, но я чувствую острую необходимость идти по политически-экономической стезе. Я хочу, чтоб другие молодые активисты также присоединялись и строили путь к элите  не ради достижения уровня элиты, а ради более важной и существенной ценности… ради того, чтоб действительно менять этот мир к лучшему. И пусть кто-то станет элитой в сфере культуры, кто-то в интеллектуальной элите найдет свое место, но главное не забывать – поддерживать друг-друга и помнить о том, зачем мы всего этого добивались.

ЗЫ. Не знаю, может во мне снова играет простой юношеский максимализм, но эта идея меня замучила окончательно и я хотел с нею очень-очень поделиться. Спасибо в любом случае

Почему некоторые геи и бисексуалы зная о правилах безопасного секса, не следуют им? Почему они рискуют и занимаются небезопасным сексом?

Ниже я скомпилировал возможный перечень ответов на эти вопросы после долгих и кропотливых опросов нескольких геев и бисексуалов и прочтения брошюры (Гид по безопасному сексу. Издание 2-е, исправленное. «Гей-альянс», 2009):

Они ошибочно оценивают риск инфицирования ВИЧ и ИППП

Находятся под «прессингом» секс-партнера, который категорически против безопасного секса

Считают, что не рискуют подхватить ВИЧ или ИППП, если выступают в активной роли. Это миф на самом деле и активы также могут заразиться ВИЧ или ИППП.

Считают, что прерванный оральный или анальный секс  не допускают заражения ВИЧ и ИППП. Это второй миф. ВИЧ и ИППП могут содержаться не только в сперме, но и в предсеменной жидкости.

У них ошибочная уверенность в том, что у их секс-партнеров нет ВИЧ или ИППП. Некоторые считают, что если парень выглядит здоровым, то у него не может быть ВИЧ. Другие обращают внимание на молодой возраст или небольшой сексуальный опыт. Ни одна из этих характеристик не может свидетельствовать об отрицательном ВИЧ-статусе партнера.

Находятся в сильном алкогольном или наркотическом опьянении, когда не способны принимать сознательные и ответственные решения

Ленятся покупать лубриканты и презервативы

Считают, что использование презерватива уменьшит чувствительность.

Считают, что женатые мужчины не заражены ВИЧ или ИППП

Оказались в ситуации, которые вынуждают заняться небезопасным сексом. Например, при коммерческом сексе.

Верят партнеру, когда тот говорит, что он девственник, очень редко занимается сексом, занимается только безопасным сексом и т.д.

Стесняются или боятся высказать свое пожелание заняться безопасным сексом

Считают, что защищенный секс – скучный, обыденный, неинтересный, а именно риск делает его захыватывающим и интересным.

Считают, что раз появился постоянный партнер, то можно избавиться от презервативов и практиковать небезопасный секс

После долгого отсутсвия секса могут себе «позволить» немного порисковать

Стесняются надевать презерватив или предложить партнеру надеть его

 

Пожалуйста, при копировании указывайте источник ) Спасибо

Да, окончательно данный блог (Дуновение эйфории) стал посвящен только тематике ЛГБТ, в первую очередь в регионе ЦА. Этот блог теперь будет более официальным, но не сухим. Я постараюсь заполнять его в основном уникальным контентом (мои размышления, выводы, рекомендации, моя рефлексия, в какой-то степени личный опыт). Однако, в связи с определенными обстоятельствами, я буду отныне упускать посты о своей личной жизни (для этого уже есть другой блог), поездках, событиях и т.д. Соответственно, буду писать реже, но обширнее, больше и глубже (хотя бы постараюсь так) в рамках конкретной темы. Кому интересно было читать мои более личные и порой абсурдные посты, отпишитесь в комментариях. Я скину линки.

Спасибо за понимание,

Даник